孤島效應(yīng)與建設(shè)大景區(qū)

樂(lè)山大佛景區(qū)位于樂(lè)山市郊岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，是世界自然與文化雙遺產(chǎn)，景區(qū)集聚了樂(lè)山山水人文景觀的精華，是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。樂(lè)山大佛景區(qū)發(fā)展二十多年，旅游業(yè)已形成了一定基礎(chǔ)，接待了上千萬(wàn)中外旅游者，走上了遺產(chǎn)保護(hù)和利用雙贏的良性發(fā)展道路。但目前景區(qū)利用僅限于“凌云山—大佛”，控制的旅游區(qū)域很小，周邊的旅游資源沒(méi)有得到有效開發(fā)，旅游產(chǎn)品單一化，由此出現(xiàn)了游客停留時(shí)間短、景區(qū)吸引力下降和游客體驗(yàn)平淡等“孤島化”效應(yīng)問(wèn)題。對(duì)此，規(guī)劃提出“建設(shè)大景區(qū)”的概念，深入挖掘以大佛為中心的周邊資源，實(shí)施多層次多方位的資源整合，推動(dòng)景區(qū)內(nèi)各種資源要素由“孤島效應(yīng)”向“鏈狀聚合效應(yīng)”的形成。

規(guī)劃面向“山城”、“佛城”一體化的目標(biāo)，從大尺度出發(fā)，將大景區(qū)整合為點(diǎn)線面結(jié)合的時(shí)空統(tǒng)一體，打造城市之外的凈土。規(guī)劃確定的大景區(qū)空間結(jié)構(gòu)為“一心兩翼六境”，其中一心為大佛核心旅游區(qū)；兩翼為島—河旅游翼和江—山旅游翼；六境分別為“塵世、圣域、人家、極樂(lè)、大佛、感悟”六大情景空間。

主題情景設(shè)計(jì)：旅游體驗(yàn)外在化

規(guī)劃針對(duì)樂(lè)山大佛以宗教文化為核心資源的現(xiàn)狀，提出了“主題情景設(shè)計(jì)”的先進(jìn)規(guī)劃理念，以實(shí)現(xiàn)大佛文化的活化，增加游客旅游體驗(yàn)。主題情景設(shè)計(jì)是在重視大佛景區(qū)的資源觀光價(jià)值的基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)游客或消費(fèi)者參觀大佛及其風(fēng)景的內(nèi)心期待和內(nèi)在感受，圍繞大佛和大佛文化的核心，通過(guò)一系列場(chǎng)景和參與式活動(dòng)，渲染和烘托游客在大佛景區(qū)可能獲得的附加體驗(yàn)價(jià)值，使內(nèi)斂的體驗(yàn)價(jià)值外在化。

規(guī)劃提出了“享佛的吉祥之旅”的主題，變觀光旅游為情景體驗(yàn)，針對(duì)游客的三種行為模式，提煉出“三渡六悟九拜”的具體場(chǎng)所體驗(yàn)，營(yíng)造不同的情景空間，將大佛從一“點(diǎn)”擴(kuò)展到包含山水構(gòu)架、名鎮(zhèn)民俗和歷史文化遺存的大景區(qū)“面”上，打造不可復(fù)制的情景體驗(yàn)式旅游精品。該規(guī)劃理念先進(jìn)，判斷準(zhǔn)確，受到了委托方的一致好評(píng)。

世界遺產(chǎn)：保護(hù)與可持續(xù)

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，世界遺產(chǎn)是不可替代的壟斷性資源，具有科研、教育、游覽、啟智和創(chuàng)作體驗(yàn)等多種精神文化功能，對(duì)世界遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)可以給地方帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。同時(shí)，世界遺產(chǎn)又是不可再生的敏感性資源，在旅游開發(fā)過(guò)程中一旦忽視了遺產(chǎn)保護(hù)，會(huì)給世界遺產(chǎn)帶來(lái)不可挽救的破壞，從而對(duì)旅游業(yè)造成巨大損失。因此，規(guī)劃以可持續(xù)思想為指導(dǎo)，對(duì)樂(lè)山大佛世界遺產(chǎn)的開發(fā)采取低密度、高品位、高素質(zhì)的可持續(xù)旅游形式，促進(jìn)游客對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)、理解與欣賞，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
規(guī)劃制定了詳細(xì)的遺產(chǎn)保護(hù)方案，從分區(qū)保護(hù)、旅游產(chǎn)品的深層次開發(fā)、游客引導(dǎo)與分流、容量控制、遺產(chǎn)地環(huán)境景觀綜合保護(hù)和人文保護(hù)等方面提出具體的規(guī)劃建議，并通過(guò)建立切實(shí)可行的遺產(chǎn)保護(hù)保障體系，實(shí)現(xiàn)樂(lè)山大佛世界遺產(chǎn)全方位保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。